耶和華坐著為王／徐美惠傳道 2014.03.30
由 基督教中國佈道會 台中思恩堂中區, 在 2014/5/11 下午 9:34
耶和華坐著為王
詩篇29:1-11
1神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！
2要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。
3耶和華的聲音發在水上；榮耀的 神打雷，耶和華打雷在大水之上。
4耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。
5耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。
6他也使之跳躍如牛犢，使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。
7耶和華的聲音使火焰分岔。
8耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。
9耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在他殿中的，都稱說他的榮耀。
10洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
11耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。
從最近的新聞、報章、FB到處都是學生反服貿的報導，學生占領立法院引爆國內外高度的關注，警察驅離學生鬧得沸沸揚揚，不管誰對誰錯，看在眼裡不免對台灣產生失望，到底身為基督徒，我們也愛台灣，我們該怎麼面對呢？
我在FB看到一篇很讓我感動又激賞的禱告，1937年中國戰亂時期，在南京大屠殺後，當時中國雖在弱勢的位置上，但民眾的反日情緒卻是高漲的時候，倪柝聲參加開西大會，當時講員是一位日本人，倪柝聲應大會主席之請禱告，這位生長在中國的基督徒，他這樣禱告：
『主啊！你在掌權，我們堅定地相信，我們的主耶穌基督在一切事上掌權，祂是萬有的主，沒有任何事物能動搖祂的權柄，這時來自靈界的邪惡權勢正傾其全力，意圖損害神在中國和日本的權益。故此，我們不為中國禱告，我們不為日本禱告，我們乃為神的兒子在中國和日本的權益禱告。我們不指責任何人，因為他們只是神的仇敵手中的工具。主啊，我們為你的旨意的成全而站住！哦，主啊，粉碎黑暗的權勢，它們迫害你的教會，實際上是在迫害你。阿們。』
倪柝聲禱告不只是為了中國，同時也是為了日本，它使得大會群眾深深地受到感動，就好像南北戰爭時，林肯說：「不是上帝站在那一邊，而是我們是否站在上帝那一邊的問題。」
弟兄姊妹!在反服貿的事件中，我們要想想是不是看見神賜給我們的位分？身為基督徒，我們這住在台灣的基督徒，是不是有為反對的和支持的雙方的權益禱告呢？我們要透過這些事想我們是不是看見神仍在人的國中掌權呢？
今天所讀的經文是大衛在狂風暴雨、雷電交加的時候，山崩地裂、樹木折倒的時候所寫的詩，我們都知道大衛是以色列歷史中最榮耀的王，也是最偉大的王，可是他卻在詩篇28:8說『榮耀的王是誰呢？就是有力有能的耶和華，在戰場上有能的耶和華！』
大衛知道榮耀的王不是他自己，也不是他的兒子所羅門，而是他所事奉和敬拜的獨一真神，我們的神是至尊至榮的神，祂的榮耀和尊貴超乎一切，祂在全地之上，大衛深知即使環境惡劣但耶和華神祂掌權直到永永遠遠。
一、榮耀歸給祂
V1神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！」
V2要將耶和華的名所當得的榮耀歸給他，
弟兄姊妹，榮耀和能力本來就是耶和華神的，我們要懂得再次把榮耀與能力完全歸給神，因為國度、權柄與榮耀全是神的，直到永永遠遠，
當狂風大作、暴雨急下時，大衛呼喊說你們要在狂風暴雨中把榮耀歸給神，在狂 風暴雨中把力量歸給神，在狂風暴雨時要以聖潔為裝飾，不要活在汙穢過犯中，這就是我們要做的敬拜，要把榮耀歸給神，以聖潔來敬拜神、榮耀神，。
所以當我們在此國家社會混亂不安之際，就要一起來獻上敬拜，要回到神面前，要離棄污穢，不要加入混局中咒駡，不要流於口水戰，不要污穢我們的口，要禱告、要敬拜，要將榮耀歸給神。
二、要聽祂的聲音
V3-V9有7次提到耶和華的聲音，耶和華的聲音發在水上、耶和華的聲音大有能力、耶和華的聲音滿有威嚴、耶和華的聲音震破香柏樹……..
聽耶和華的聲音很重要，在風雨中我們不單只是聽見狂風暴雨、雷電交加的聲音，在風雨中，我們更是要聽得見神說話的聲音，神是一個說話的神，神用話語行神蹟，神用話語創造世界，以利亞逃跑四十天之後，耶和華神對他說話，摩西也是一樣，神從他身邊過去，他聽到神的聲音。
約翰福音1:1 太初有道，道與神同在，道就是神，英文翻譯道就是話，『太初有話，話與神同在，話就是神』，神是用話語顯明祂自己的，我們不可以只看到外在的情況，我們要回到神面前來聽神要說甚麼話。
神在乎人要、人想、人渴望聽見他的話，所以聖經說凡有耳可聽就應當聽。
士禮現在長大了不是很多話，但他小時候很愛說話，語言特別發達，下課回來好多話，有時我不是太專心，他會用兩隻手把我的臉轉向他，好讓我專心聽他說話，我們要專心聽神說話，特別當外在環境有很多聲音、混亂吵雜的時候，我們要聽見神在說話，要在周遭的環境中聽見神說的話，要留心聽，要多花一點時間聽，不要用直覺的反應去做事，直覺的反應往往犯錯的比例是高的。
三、耶和華坐著為王
V10洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。
強烈的風災、水災、旱災或地震發生時，在背後都有我們的神祂掌權者，因為洪水泛濫之時，耶和華坐著為王，只有耶和華神能夠平靜風和浪。
不管摩西在埃及當王子時，或是他帶以色列百姓出埃及時，神都在那裡掌權，當約瑟被賣、被誣陷時，神在那裡掌權，當尼布甲尼撒因不認識神而違背神時，神依然掌權；巴比倫和羅馬帝國時期，不少權柄是拒絶離棄神的，但是神的權柄仍然在他們之上，所以我們要知道當我們真知道祂是王的時候，我們才能讓神作我們的王，在我們當中掌權。
不管是在我們個人的生命中或是在整個大環境中，每一次遇到難處時，就是又一次信心考驗的時候。
V10：「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。」
洪水是眼睛看得見的，但耶和華坐著為王卻是肉眼看不到的。
我們可以透過電視看到洪水造成的破壞，但是大衛提醒我們，還有一個眼睛沒有看到，卻是同時存在的，這對我們的信心是很大的提醒，也是很大的鼓勵，當我們看到社會的亂象和在衝突中的傷害時，可能我們會對國家感到失望透了，但要記得基督徒的視野和看見是不一樣的，非基督徒看到的是彼此的對立、衝突、傷害，但基督徒要能看到的事件背後，我們有沒有看到需要、看到神掌權，很多時候，我們信心軟弱、失敗，是因為我們單單靠著我們眼睛看得到的東西來決定所有的看見，但是大衛提醒我們，洪水泛濫的時候，我們不要忘記，在那背後還有耶和華坐著為王，很多時候，那看不見的才是最重要的支持。
四、必賜力量、平安
V11耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。
當我們相信主、渴望主住在我們裡面，也願意讓祂成為我們的王，成為我們的主時，祂必要賜力量和出人意外的平安給我們。
挫折和打擊的時候，我們實在很容易在這些關卡中忐忑不安，搖擺不定，一般人是這樣，基督徒也是這樣，甚至傳道人、服事主的人也免不了會沒有辦法通過考驗和難關。
有時候我自己也是這樣，在台上講的頭頭是道的勸勉，幫助弟兄姊妹是容易，但當自己落在一些難處中時，也會有不知道要怎麼處理和面對的時候，教會裡成熟基督徒和領袖也是這樣，講給別人聽很容易，但是臨到自己身上的時候，就會發現，哇！沒有那麼簡單。這個弟兄的父親、那個姊妹的母親離開了，我們會安慰他說：神有美好的旨意，神的意念高過人的意念，神的道路高過人的道路，但是等到自己所親愛的人離開的時候，卻發現自己也會慌了手腳，心也是會動搖不安。
弟兄姊妹，當外面有洪水泛濫，我們生命裡面也碰到洪水泛濫的時候，我們怎麼能夠有平安呢？別人教會遇到問題，我們會說為他禱告；等我們教會遇到問題的時候，我們會怎麼來面對呢？別人家庭出了問題，我們會說為他禱告；但是當我們的家庭出了問題的時候，怎樣能夠把我們的信仰在那個時候派上用場呢？
唯一的方法就是讓神作王掌權，當我們願意讓神作王掌權，我們的生命就會經歷堅定不得動搖；同樣地，當我們的家庭、教會、城市、國家願意讓神作王掌權，當然我們的家庭、教會、城市、國家也一定會經歷堅定不得動搖。
V11回答：「耶和華必賜力量給他的百姓；耶和華必賜平安的福給他的百姓。」弟兄姊妹！如果你在洪水泛濫時，在洪水中浮浮沉沉，你會怎樣向神禱告？
通常我們很快的會求神把我們從洪水中拯救出來，當我們痛苦的時候，我們會直接求神把我們帶出來，挪走我們的痛苦。
你覺得神聽不聽我們這樣的禱告？會的，神會聽。但很多弟兄姊妹應該會有這樣的經驗，在痛苦的時候，我們迫切的禱告求神拿走痛苦，但神多數時候的回應是帶我們轉換一個新的境界，或是轉換一個新的看法、新的觀點。
我們來看聖經怎麼說，V11沒有說：「耶和華啊！馬上把洪水變乾地。」V11說：「耶和華賜力量給祂的百姓；耶和華賜平安的福給祂的百姓。」這是我們要學的信心功課，主耶穌當然可以馬上使我們改變，但不一定都是馬上改變環境，比較多時候祂要人先改變自己的心境，我們都希望環境改變就一切太平了，但是主耶穌不是說：太11:28「凡勞苦擔重擔的可以到我這裡來，我就幫你拿掉重擔。」祂是說：「我就使你得著安息。」耶和華坐著為王，直到永遠，洪水不會到永遠的，只有祂的寶座、祂的王權是直到永永遠遠的。
我們要向神禱告什麼呢？是禱告『神啊，求你馬上把環境改變，變了我就信祢，我就忠心跟隨祢。』，還是我們要先求神改變我們的心境，然後再來改變環境呢？我們一定要記得V11沒有說耶和華把洪水變乾地，而是耶和華必賜力量給祂的百姓，賜平安的福給祂的百姓。
大衛在風雨中敬拜上帝，在風雨中聽見上帝，在風雨中看見神的掌權，在風雨中間得到神的力量與平安，弟兄姊妹，洪水氾濫的時候神要給我們力量，要給我們平安，相信台灣在洪水氾濫的時候、動盪不安的時候、政黨惡鬥的時候神仍坐著為王。阿門！
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