城東教會一個讓人走不開的團契
張主憫
從見習、實習到現在，去而復返似乎走不開。在城東教會的日子，記錄著我在學習成為傳道人的點點滴滴；也就在城東教會的包容裡，我學習到如何將理論磨練成實際。如果問我城東教會的特色是什麼，我想就是那深具歷史濃郁的人情味。不單因為每次我用生澀的台語講完道，就會看見台下長輩們鼓勵的笑容；也不單由於每次在青少契或兒童主日學服事，總發現有用不完的支持與鼓勵；更不只是因為禮拜結束後，大家會一起吃東西、聊天分享；我想更是這一切的圖像是如此自然的融合在一起，而散發出這馨香的人情味。城東教會，就是這麼一個令人走不開的團契。
團契，是基督教信仰裡極重要的一環。團契不只是教會裡像小組一般的團體，如我們一般在教會裡最具體的組織；團契深層的意義根源於基督教信仰的核心──耶穌基督的救恩。(希10:19~25)
「階級」是一個普世性的人類現象，有人類社會的地方就會有階級，以及隨之而來的階級鬥爭。人類的歷史軌跡並未能好好處理這一現象，直至今日我們仍輕易的被劃分與劃分別人，儘管我們知道這些劃分並不總是公平、並不總是無害。過去，這階級展現在信仰上即是：猶太獻祭系統，只有那些特別高尚潔淨之人、那蒙受特殊恩寵之人可以到神面前，其他人都必須透過這些人為中介，否則不得見那永恆之歸屬；天上的好處都有如此差別，地上的資源自然更是如此。然而，透過耶穌基督自己，他為我們畫出一條新路，打破人與人之間的階級，為我們創造了一平等的世界──上帝國。這國度不再依財物、出生、教育、長相以及性別將人畫分等級並給予不同的權利義務，相對的，它賦予每個人一樣的權柄和機會，每個人都可以隨時隨地到上帝的面前與祂交流，只因他是上帝的兒女，只因他擁有上帝的形象，每個人都一樣，沒有誰多誰少的差別。對等的關係是團契的基礎，而讓人們能夠平等相待的動力，來自耶穌基督。簡單地說，唯有清楚在上帝的標準之前我們都是蒙恩的罪人，我們共同有份於上帝國乃是上帝的白白的恩典，如此我們才可能真正平等對待他人。
耶穌基督是教會的頭，因此教會是耶穌基督的身體。為我們開路的耶穌今已復活升天，世人該如何看見祂的工作呢？答案就是透過祂的身體──教會。因此教會繼承了耶穌基督在世上的工作：醫治傷口、趕走擾亂挾制人的鬼、向未得福音之人做見證，以及帶領人成為門徒。因此，隸屬於教會的團契也繼承了這項使命。這裡所說的「教會」乃是指「耶穌基督」的身體，並不是指一間地方性的教會，或是單一宗派，乃是泛指那同尊上帝為天父、耶穌基督為救主的教會。所以，一個團契需要了解「教會」正在這世界做什麼，方能成為教會的一體。
十字架這個象徵所傳遞出的「雙重和好」也在團契的關係中顯現：上帝與人和好(垂直關係)，人與人和好(平行關係)。團契是一個交流互動的團體，團契中的每一份子都享有與上帝相交的恩典，同時也與弟兄姐妹相交。同樣，這裡的弟兄姐妹不是指時空上我們經常互動的對象，在上帝國的觀點下，我們也享有與這世上眾弟兄姐妹相交的恩典。因此，哪怕宗派、語言和膚色不同，當我們的眼界擴展到上帝國的高度，我們所看見的團契也就愈豐富，同時也充滿著愈多的可能性。在互動的過程裡，真實的分享是必須的。除了分享有形的物質外，團契關係更期待心靈上的分享，期待在一個平等的關係中，沒有上對下的施捨，只有彼此在需要上互相的協助；在這樣的氛圍裡，軟弱的分享，是理所當然也是必要的，因為沒有一個人是毫無軟弱的；也或許我們偶爾會這樣看自己，不過我想那正突顯出我們需要協助。
團契是關係，也因此只存在於我們的生活點滴中，而聚會就是這關係實質存在的基礎，這也說明了我們為什麼「需要」聚會。唯有體驗耶穌基督的身體今日所做的事工，我們才能體驗那又真又活的上帝；唯有透過參與我們方能體驗，也唯有體驗才能擴展我們的境界；因此，我們需要團契聚會。更何況在這易使人絕望的世界中，我們永遠可以在信仰中找著盼望，而盼望將成為我們祝福的力量。
擁有上述功能的聚會當然需要用心設計，才可能體貼的順應團契組成份子達到目標。如此，團契的聚會要擁有萬用的公式或樣板相當困難，它總是隨著團契的多樣性而豐富。所以在團契聚會上首重對於團契組成的了解。正確的了解團契成員的屬靈光景、生活特色以及彼此關係，才能精準的針對需要設計聚會。而這了解同時也牽涉到對上帝的了解、對教會的了解；而在一個平等的關係上，一個團契的存在端賴「每一個」團契組成份子，每個人對於團契都有著那份同樣的、根植於耶穌基督的救恩的權利與責任。
誠摯的祝福城東教會這個三十年的團契，能在上帝的恩典之下，與時俱進的成長不息
三十週年感言
張主憫老師