何有義 牧師
板城教會建立已經二十三年，這是一段很長很長的時間。
說長，是因為這些年中，我從一個年輕力盛的小夥子，變成一個「髮鬢飛霜」的爺爺級人士。當初孤家寡人一個，如今大兒子已是即將就讀大學三年級的成年人，跟我開拓板城教會時的年齡已經非常接近。這二十三年中，每一個日子我都很認真的在過；或者說每一天都提醒自己是與主同工。而身為基督的僕人，要學的功課非常多，甚至許多功課都是自己力不能勝的。但是上帝實在奇妙，祂在我們當中行了大事，細細的思想，心中不由自主的產生無比的敬畏，我若禁止我的口舌不說，我的骨頭都會燃燒起來！如同大衛所說的:「我默然無聲，連好話也不出口；我的愁苦就發動了，我的心在我裡面發熱。我默想的時候，火就燒起，我便用舌頭說話。」（詩三十九2-3）
這篇取名叫「板城二三事」，是因為板城教會剛好二十三歲，同時，我想用比較鬆散的方式，趁著記憶尚清晰時，對過去的種種作一些回憶式的紀錄，以免耽延日久，不復追憶。
1984年我獲貴格會公費進中華福音神學院進修，第一年在母會新埔教會實習。在神學院學習時心中的眼被主打開，深感台灣教會若要成長，必須多開拓教會。於是跟鄭新教牧師交通，獲鄭牧師支持，決定在1986年我上神學院三年級時，由新埔教會支持在南板橋地區開拓。
1985年我到新店中國城教會實習，因為學校規定神學生三年中必須在不同教會實習，那年我的同學陳光道弟兄被派至新埔教會實習。於是請陳傳道先成立小組做為開拓預備。
1986年六月，我們徵得貴格會聯會同意，派陳光道傳道幫助我第一年的開拓工作。新埔教會同意住板橋土城附近的四個家庭，作為開拓新教會成員，總共十一個成人及數位兒童。七月份我們租下土城四川路一棟二層樓平房約三十餘坪，作為聚會場所，又有幾位志願福音隊員參與，七月二十日下午舉辦開拓感恩禮拜，二十七 日第一次主日敬拜。當初的四個家庭是呂炎輝執事一家、林重卿執事一家、林長佑弟兄父母、蔡幸君姊妹父母等。
一個月中，我們帶領三個家庭信主，會友人數增加至約十七、八位，加上福音隊員，聚會人數已接近三十人。但是八月時，聯會突然要求陳光道傳道離開赴中和南勢 角接一個沒有傳道人的教會，福音隊員也必須離開歸建，從此我一個人單獨承擔開拓責任。週間我在神學院讀書，週五至主日回板城事奉，一方面要面對神學院學業最困難的第三年，一方面也要面對開拓過程中的種種挑戰。這是我開拓教會之初始料未及的，我覺得自己像是一個早產的嬰兒，神學院的裝備尚未完成、說好的團隊變卦、教會必須繼續帶領下去。我又好像走進精心設計驚險萬分的冒險屋，一隻腳才踏進來，一切狀況還沒搞清楚時，光源突然被關閉，只能靠著摸索的方式想辦法走出去。
週間我在神學院埋首苦讀，一到週五，把所有功課一丟，全心投入教會服事。每主日信息要預備、成人主日學要教、同工要訓練、信徒要探訪、初信者問題要解決、福音要繼續傳開，當然還有自己的事要面對，真的如同保羅所說的:「除了這外面的事，還有為眾教會掛心的事，天天壓在我身上。有誰軟弱，我不軟弱呢？有誰跌倒，我不焦急呢？」（林後十一28-29）
開拓教會最重要的是人數要增長，所以那時我把傳福音擺在最重要的位置，只要有空檔就上街頭去傳。馬路邊、公車站、市場、公園、游泳池，只要有人出入的地方 一概不放過。佈道會一次又一次的開、門鈴一個又一個的按、家庭一家又一家的拜訪。我不但自己這樣做，也要求弟兄姊妹跟著做，我抓住一個原則:「人不來，我去！」這樣的積極傳福音經過半年，帶領了46個人接受主，但是這些人卻沒有一個加入教會。我越來越迷惑，到底問題出在哪裡?
這段時間有一些上帝的工作正奇妙的進行，我相信這是上帝對板城教會計畫的一部分。因為我週間必須留在學校，所以週間與我一同開拓的弟兄姊妹必須承擔許多職責，因此讓初代的同工幾乎都訓練得非常成熟，許多事工都能獨當一面，過去熟識的新埔教會弟兄姊妹再次碰面時，都對他們刮目相看。
另一件值得感恩的，就是上帝差派在「工福」的陸能瑾傳道週末前來配搭服事。陸傳道原是中原大學副教授，後來獻身做傳道。因為派到板橋遠東紡織帶遠紡團契，我得知這消息後與她長談，她禱告上帝，心中有感動加入我們。
陸傳道是一個外表不起眼，靈裡卻非常豐盛的傳道人，越是與她深交，越能從她生命中獲得至寶。她曾說到自己的一段糗事，當他從美國讀完神學院回台灣加入工福時，因為要向工廠人傳福音，所以她要求工福安排先去工廠當作業員。當時透過關係安排她在淡水的一個電子工廠當作業員，沒想到身手笨拙，三個月中，被不明就裡的班長換了十個工作。她說本來手腳就夠笨了，好不容易作熟練了，又因為跟不上被換掉，結果新的還是不熟練又得重頭來過。也難怪，沒有人知道她是一個博士，只當她是一個笨手笨腳的「歐巴桑」。
她加入我們週末服事，也加入我們週間每天的晨禱。有一次她告訴我:「每主日我離開家前往教會時，我就問上帝，主祢今天要我服事誰?」然後聚會完，她就會深入關心那人，並為她祝福禱告。常常看見陸傳道帶一個人到教室交通，甚至都忘記吃飯了。這樣深入的關懷，使許多人大得幫助。陸傳道帶出了許多門徒，他們除了成為教會的同工以外，遠東團契後來成為傳道人的有陳淑英（在工福潭子）、劉美娜（彰化靈糧堂）、仲信忠（本堂），現正在基督書院服事的譚策方傳道也是從遠紡團契出來的。
第一年的下半年教會人數已經有一些增長，我六月畢業，七月開始第二梯次的福音隊，主要成員是我在神學院的學弟妹。那個暑假有兩個小學生跟著家長來到教會，日後在教會中帶來極大的祝福，一位是陳芬憶，一位是李靜芝。兩位小朋友分別是五年級和四年級，他們是暑假來到教會，然後幾乎每一天都來。有一天，扭扭捏捏的來找我:「我們可以當傳道人嗎?」我告訴他們可以，是要接受訓練。於她們乖巧的接受我對他們的要求:每天讀一章聖經、每天寫讀經筆記，我每天給她們屬靈功課，還帶她們一起去傳福音。以後她們便自稱為「小傳道」，人前人後都勇敢的這樣宣稱。每次鄭新教牧師看見她們兩個，都樂得抓著她們的手，然後說:「好可愛的小傳道」。
這一年，兩位華神的學生意外的派到這裡實習，他們都是菲律賓華僑。一位是楊百立弟兄、一位是楊婉薇姊妹，他們畢業後都回菲律賓服事，沒想到他們日後都成為我們菲律賓宣教的好幫手。
1988年六月，我們正式成立青年團契，主席是就讀關渡基督書院的張欣欣姊妹、靈修是蔡文貞姊妹，這兩位後來都成為傳道人。暑假我們成立週五的禁食禱告會，小組也從一個小組分殖成為兩個小組。
1989年容納約四十多座位的一樓已經坐滿了人，於是將二樓闢成副堂，以攝影機將講台螢幕轉接上去。兒童已經沒有足夠的空間上主日學，所以借用住在附近的沈順來弟兄家、吳秀菊姐妹家客廳做為另外兩個教室。
六月，我們又將小組分殖成為四個小組，名叫馬太、馬可、路加、約翰。六月底，我們接待青年使命團（YM）到教會十天，這是我們第一次接待國外團體到我們當中傳福音的經驗。八月，我們與南勢角貴格會陳光道牧師合作，分別在我們教會及中和南勢角街頭佈道。我們劃定四川路、學府路、裕民路、中央路一段的區域作為福音區，以兩週的時間向兒童做街頭佈道，共帶領超過二千兒童決志，成人也有二百多人決志。
九月，因為劉美娜姊妹被聖靈感動，把多年存款十萬元奉獻做為建堂經費，所以我們正式成立建基金。
十月，金克斌、尹麗玲傳道夫婦被派至本堂做助理傳道十個月，他們於次年自願前往嘉義竹崎貴格會接僅剩十餘人聚會的鄉下教會。竹崎教會現在已經是一個百多人聚會、相當有活力的教會。
1990年二月，我們成立建堂委員會，為弟兄姊妹尋找聚會場所，我們也將主日禮拜分成兩堂。
六月，我按立牧師職，剛好那時美東貴格會訪問團來台訪問，十多位美國遠道嘉賓來到我們當中，所以我們當天的程序單是中英文並列。七月份，林文華傳道加入貴格會，被派至本堂見習。八月份，我們成立五股分堂，以五股地區的使徒小組作為種子，每主日下午派遣一個小組前往當地傳福音。我們計畫讓林文華傳道主責這個開拓事工，希望可以發展成為一個教會。分堂大約運作半年時間，也有數位福音朋友歸主，但是成為教會的時機顯然尚未成熟，所以林傳道決定改至新莊另起爐灶，成立更新教會。我們原先在五股的小組也無法繼續推動，他們一部分人加入五股長老會，數年後又從五股長老會出來建立一個獨立教會。
1991年六月份，我們向社區傳福音的負擔是地毯式的「掃街」，以個人談道、發單張、戲劇表演、詩歌見證方式向社區傳福音。上帝與我們同在，我們向數百人見證主，共有120人接受主，住在教會附近的我們就跟進，遠地的就轉介出去。
十一月，我們成立台語禮拜，希望得著不擅使用國語的人群。台語禮拜維持不到半年，因一直無法有效擴展，只好停下來。
十二月的聖誕節，我們打破傳統的方式，以化整為零的方式分五個小組慶祝聖誕，24日我們採用福音茶會，結果效果正如預期，有三十多位慕道友參加。25日我們在教會演出清唱劇「但以理」，也有晚會的慶祝。
1992年七月，我前往加州台福神學院進修教牧博士課程，這次的進修也開啟我日後前往越南培訓的機會。
九月，我們成立小蜜滴兒童合唱團。1984年，何師母在新埔教會成立新埔兒童合唱團，板城教會建立後，我們每週把小朋友帶到新埔教會上課，最多紀錄一部小轎車塞了12個小朋友。現在我們的小朋友終於不需要奔波了，而何師母也不需要再當司機了。
十月份我們 成立醫院探訪隊，每週定期進入亞東醫院傳福音。由於已經有一些醫務人員信主，我們在亞東醫院成立醫務團契，由本堂的郝繼隆醫師任主席，我們也定期在醫院舉辦佈道會，通常每三個月一次。每年聖誕節我們向全醫院報佳音，從九樓到一樓，每到一個樓層，護士站就向病房廣播，幾乎所有病患都會從病房走出來聽佳音隊唱詩歌，唱完後還會有病友大聲拍手，然後我們就發送糖果及福音小冊。
這一年教會在建堂方面的需求日漸殷切，除多方尋找可能場所以外，也發明許多募集建堂基金方式，如繪畫教室，點心屋等，所有盈餘都是為了建堂。
原先在九月份，我們已經接納華神學生邱美玲姊妹前來實習，我大學時的學弟張欽詔弟兄當時在靈糧神學院就讀，突然打電話來詢問我們教會是否可能再接納他前來實習? 經執事會討論後同意，所以我們來了兩位實習傳道，沒想到這一念之間，卻成就了一段姻緣，就是現在我們當中的張牧師夫婦。
1993年，我照原先計畫仍將前往加州繼續第二年博士班課程，沒想到臨上飛機前幾天，遠揚建設公司來電，願意把我們議價一年餘的房子賣出，且同意照我們要求的價格。這樣的結果超乎我們的期待，於是我取消進修行程，留下來處理建堂相關的事務，包括募款、付款、貸款、空間規劃、裝潢等事宜。
這次建堂的過程大概是這樣子，一年多前，譚策方弟兄打聽到原先作為遠東超市約200多坪地下一樓的房子可能出售，我們實際了解後，在主面前禱告，同工們都認為場所和地點都非常合乎我們需求，所以透過熟人的安排跟遠揚公司接洽。因為遠揚公司並未計畫出售該房產，加上我們所提的價格與他們的期待落差太大，所以一直沒有結果。這段時間，我們看過不下數十個地方，但都沒有中意之所。建堂委員們覺得超市這地方是最理想的，所以一直沒有放棄爭取，感謝主在最適當的時刻成就美好的事。
那時候，我們主日平均聚會80餘人，許多家庭是租屋居住的，而有房子的家庭，每個家庭都有房屋貸款。我們的建堂基金只有236萬元，但是建堂購屋款加上裝潢預計需要1800萬元。所以對我們教會來說，1564萬元根本是天文數字，然而靠著愛我們的主，看起來是極大的重擔，卻成為甜蜜的負擔。
這次建堂的經驗，我們從許多方面都經歷上帝的供應: 首先是經費部分。我們一簽約付頭款，弟兄姊妹的奉獻就源源不絕進來，除了現金，還有許許多多的首飾，甚至許多自己已經有房屋貸款的，都甘心增加貸款額度，拿來為建堂奉獻。許多認識我們的教會及主內肢體，還有我曾教過的華神延伸部學生都慷慨奉獻。有些奉獻者不是一筆奉獻而已，甚至維持多年奉獻，幫助我們還款。母會新埔教會對我們奉獻最多，其中好多位都曾維持奉獻多年。
我要特別見證的是三位主內肢體，他們的愛是至今我仍深深感激的。
第一位是素昧平生的文化大學工友劉存恕弟兄，知道我們的需要後，他維持多年為我們奉獻。數年後我曾到華岡拜訪他，當面致謝，發現這是一位極謙虛的長者，老人家退休後到三峽榮民之家，奉獻仍沒有停止，一直到過世為止。
另一位是住在新竹的陳韻惠姊妹，她為我們奉獻直到現在。開始是為建堂，後是為還款，現在是為弱勢安親班。我不但不認識她，至目前為止還未曾謀面。當我們還款結清後，我曾多次寫信致謝，並請她改為其他需要的福音團體奉獻，但是她仍為主的原故以奉獻支持我們。
第三位是曾經在我們教會聚會約三年的張文傑弟兄，他的家後來搬至台北。他離開後仍每個月固定金額奉獻支持我們的服事，而且是一筆不小的數目，至今約有十六年，除了定額，偶而在特別的事工需要還有特別的奉獻。像這種細水長流的愛，是何等激勵人！是何等讓人難忘！其次是裝潢的蒙恩。
我們購買地下室做為會堂有許多優點，包括獨立寬敞出入口、足夠的自然採光、平面積夠大，價格相當便宜等。但是缺點也是非常多，如蚊蟲蟑螂特多、久未使用破落不堪、屋頂管線過多需大量裝潢、多處漏水待解決等。為要解決裝潢的問題初估需要七至八百萬元，但是我們實在沒有足夠的經費。感謝上帝預備一切，我們的設計師是新埔教會李謀卿執事，四個月裝潢下來，他奉獻的金錢比我們付他的工資還多。木工是我的二哥（何子芸父親），他用成本價為我們做所有的工程，又為我們找到地板、天花板及油漆的工人，都是以成本價施工。水泥是我們自己的弟兄沈順來弟兄，水電是我在新埔服事時的輔導青年顏建成弟兄。所以施工後，我們僅花了約四百萬元。這是上帝的奇妙預備，以最經濟的價格，完成相當優良品質的工程。
然後是同心合意的美好經驗。為了節省經費，我們所有的桌、椅、櫃、架幾乎都是撿現成的，包括會堂的椅子也是剛好有別的教會淘汰下來，我們要來是用的；會堂的二十噸冷氣是原來超市使用的；副堂的五噸冷氣是一位別教會弟兄擺放不使用的。這些過程大家一起經歷，也不覺得二手貨有甚麼不好，一點都沒有閒雜的話。為了節省經費，副堂所有粉刷也是大家通力合作完成的。
1993年七月，我們買了禮拜堂，十月就遷入，邊繼續施工，邊聚會。同時我們第一次派福音隊到嘉義六腳鄉福音堂，爾後五年繼續派隊支援兒童事工。
1994年六月24日我們舉行獻堂典禮，我們以詩篇一百二十六篇3節作為我們獻堂經文:「耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。」獻堂後，我們還有大約九百萬欠款，由於我們所屬的貴格會財團法人不允許教會貸款，只好借用五個房子做貸款，先把不足款付清，才能過戶給財團法人。這些貸款以我的名義質借，教會開付款保證書，所有款項一直到2002年才完全付清。
購堂後，我們經常費用一直是捉襟見肘，由於事工越來越繁雜，我們實在需要全時間行政同工協助，但是在購堂還款的優先考量下，人事經費無法增加。上帝常有奇妙的預備，一位愛主的姊妹來找我問聖經，經過幾次分享以後，她私底下找我，希望我們聘用她女兒到教會協助行政事工，薪資由她暗地奉獻。感謝主為我們預備，這位同工在我們教會服事整整一年，屬靈生命有明顯成長。
這一年，我們差派兩支福音隊，一隊前往六腳，一隊回我的故鄉永安，永安福音隊是我們許多美好事奉經驗之一。九月我們與基督教女青年會合辦社區婦女生活學苑。十一月，我成為教會所在大樓遠東新世界社區的管委會委員，並接任義務總幹事。
1995年四月，我們針對遠揚六期社區做資源回收，這是與華東里長合作社區服務的開始。我們召集六個社區主委，成立「遠揚社區環境保護委員會」，每主日下午，我們的義工二十多人到社區協助資源回收工作，由劉明道弟兄任總幹事兼環保大隊長。第一個月單單廢紙量就高達一萬多公斤，還有無數的瓶瓶罐罐、廢棄電器、寶特瓶等，使得社區對教會印象大為改觀。為教育社區民眾的環境保護觀念，我們還發行過幾期的社區報。
資源回收活動一直持續到九月，我們為社區做資源回收工作整整半年時間，由於回收數量穩定，改由回收場接手，這是一次極為成功的社區服務，也是福音鬆土的美好見證。資源回收在當時是一個陌生的名詞，如今是全民皆認同的普遍觀念，教會在社區營造上無疑是扮演先知的角色。現在，遠揚六個社區還經常在全板橋資源回收競賽中，不斷獲得前幾名，由市長頒發獎金鼓勵，板城教會應該與有榮焉。
1996年，我們與新埔教會、國光教會、海山教會四個堂會組織了「貴格會板橋聯合開拓委員會」。這個聯合事工使我們教會國度事工跨出一大步，也帶下極大的祝福。原先是我們四個牧師每月固定一起禱告，一方面彼此扶持，一方面也學習一起爭戰。當時夏忠堅牧師常和我們交通教會建造藍圖，他的分享常使我們感到教會深度建造的重要。有一天，我們交通禱告時，我跟大家提起一個構想，就是我們四個堂會聯合開拓。鄭新教牧師深表贊同，然後我們四個人就針對這個話題繼續交通，我們做成以下結論：
四個堂會組成「貴格會板橋聯合開拓委員會」。
每年定期舉辦聯合拓殖年會，增加信徒之間的關係。
每年舉辦執事聯誼一次，使同工之間有更深聯結。
每年舉辦青年聯誼一次。
委員會由每教會派出一名執事、一名主責牧者組成，每季開會一次，委員會職員由執事擔任，個教會輪流擔任不同職責。
開拓經費採認獻機制，由各教會憑信心認獻，不足額由開拓年會及各教 會信徒認獻補足。
每兩年開拓一間教會，每間開拓教會五年自立。
當時我們預計以一年時間做預備，每兩年開拓一間教會，這樣我們最多同時照顧三間子會。三月十日，四堂聯合拓殖年會在板城教會召開，共有154人參加，我們把開拓異象傳達更清楚。四月十四日青年聯合聚會再一次在我們教會召開，共有100人參加。沒想到六月份鄭新教牧師就傳來消息，已經找到即將自拓荒神學院畢業的陳世文夫婦，他們非常迫切希望加入我們的團隊主責開拓。
經過一番交通後，委員會決定支持這個計畫，只是我們把陳世文傳道原先的計畫改變了。陳傳道希望在中和開拓，我建議他在土城中央路開拓，因這地點是我個人長時間的負擔。陳傳道接受我們團隊的建議，九月土城教會正式成立，由新埔教會黃進財牧師擔任陳傳道的督導牧師。
土城教會是從零開始，所以可說是高難度的開拓，感謝上帝，這教會在陳牧師夫婦的努力下有很好的成長，後來因為人數增長，搬遷至裕民路。上帝大大賜福我們的開拓事工，如同以賽亞書五十五8-9「耶和華說，我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」
我們原先計畫每兩年開拓一間教會，沒想到至2008年為止，我們十二年之間總共開拓了十二個教會，平均每年開拓一間。所花的經費超過2500萬元，這龐大數目也是我們原先想像不到的。上帝實在恩待我們，我們委員會一開始運作，在五股的黃清木長老因著過去在我們教會蒙恩的感情，要求我們在開拓的事工參與一份。當時他開拓五股生命堂，人數約三、四十人，他們應允每個月認獻一萬元，維持一年之久。他們並且事先聲明，純粹奉獻支持，不參與開拓運作，不干涉我們行政。第二年樹林教會也願憑信心加入我們，每月認獻五千元，所以我們雖然四個母會開始，卻一開始就維持五個母會的組織。現在我們的開拓委員會幾乎涵蓋北三區所有教會，總共母子會加起來23間之多，我們每年的開拓年會從來沒有停止過，每次參加人數動輒超過兩千人。
過去十二年，我們整個大團隊以鄭新教牧師馬首是瞻，他是我們的火車頭。去年六月鄭牧師安息，上帝卻讓我們在這一年開拓了三間子會，而且他們都有非常強烈的負擔承擔開拓使命，只動用聯合開拓委員會極少數費用，台北中山區非比教會於去年十一月已經宣布經濟自立。可見從上帝來的異象，必在主的恩典中持續。我們深信:「上帝為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。」（林前二9）我們為主擺上一點點，主成就超過我們所求所想的。
1996年我們教會也開始了宣教的事工。四月份我奉聯會差遣至尼泊爾主領第一屆「領袖訓練」，這一次的培訓開啟了台灣貴格會海外宣教另一扇門。當時尼泊爾只有三間貴格會，由美國貴格會差派印度籍的范約翰宣教士負責，鑑於當地沒有神學院可造就傳道人，我回來以後，為尼泊爾貴格會規劃一系列培訓課程。台灣貴格會每年兩次差派傳道人前去培訓，並負責所有培訓費用，同時我們也協助他們救助窮人、購買禮拜堂、支持傳福音事工等。感謝上帝，現在尼泊爾已經有33間教會建立起來，他們又支持不丹建立17所教會，我個人在這幾年中前往尼泊爾共八次，每次都經歷上帝奇妙恩典。
尼泊爾服事蒙恩後，上帝又為我們開啟印度宣教的門。美東差會曾在印度宣教超過60年，後來因久無果效撤退，在北印度只剩下三間教會。印度教會聽到我們在尼泊爾的工作大蒙賜福，因此要求台灣教會也幫助他們。於時我們請他們派同工到加德滿都來，第一次他們派了十二人，然後許多年都派了領袖前來，我們讓尼泊爾同工和印度同工分批訓練，所以一次往往需花兩週做訓練，有時候我們就前往印度訓練他們。印度教會這幾年也大有長進，這是出乎意料之外的事。
1997年是教會面對極大挑戰的一年，這是從經費方面來的挑戰，我們的聚會人數已經從初搬遷至新堂的八十人，增加到常超過一百四十人，奉獻自然也增加不少，但是卻面臨經費不足的情況。
因為聯合開拓教會已經開始，我們每月需負擔二萬元，加上已經推動的宣教費用不能停下來，又有仲信忠弟兄、張云滋姊妹進神學院進修，教會全額支持他們費用等原因，教會購堂還款年預算一百六十萬及每月經常費都受到排擠，我們開始要學習經費不足的窘境。感謝主，我們還是平安的脫離困境，到年底時，我們購堂還款的目標雖然沒達成，但是也達到一百二十萬。同時有些弟兄姊妹被聖靈感動主動提出免息的貸款，使得利息支出大量降低，這也是上帝在這時讓我們經歷的恩典。
我們支持蒙召弟兄姊妹進入神學院裝備的原則由來已久，除了仲傳道及張姊妹外，之前已經有張欣欣姊妹，現在又有游心怡姊妹。另外從我們教會出來當傳道人的還有陳淑英傳道（在工福潭子區）、唐玉蘭師母（高雄雅歌教會）、藤有揚、蔡文貞傳道夫婦（校園團契嘉義區）、劉美娜傳道（彰化靈糧堂）、許秀敏傳道（石門浸信會）、譚策方傳道（北投錫安教會）、管寶鼎弟兄（改革宗神學院進修中）。仲弟兄畢業後留下來服事直到如今，弟兄姊妹常常從他得到許多的關懷及幫助。期待我們教會有更多更多的蒙召者回應上帝呼召，成為神國尖兵，使教會蒙福。
1998年七月，我們第二個子會龜山教會在桃園龜山鄉成立，是以海山教會為班底的教會。海山教會派出一個小組作為殖堂根基，負責的是正在拓荒神學院的神學生王長瑞傳道，由我當督導牧師。龜山教會的建立對於我們聯合開拓小組有特殊的意義，同時也讓我們的合一跨進一大步。
首先，這時海山教會正面臨建立教會後的一個心挑戰，因為人數成長，他們租用了一個相當大的場地，所需租金相當龐大，他們必須以極大的信心接受這個挑戰。若是這挑戰成功了，教會將可以繼續成長，但是也需面對可能的失敗。這時龜山的小組卻覺得開拓的時機已經成熟，龜山小組若成立教會，海山教會要面對的挑戰就更大了，因為他們立刻減少將近二十個人，並且每月的奉獻也會減少約三至四萬元。鄭新教牧師和同工們經過禱告後，很快決定接受龜山教會開拓的挑戰，這樣的決定非常不容易，卻非常有價值。
其次是王長瑞傳道是我們團隊栽培出來的傳道人，因為他已經在海山教會實習兩年，對我們開拓的異象了然若揭，若是我們的團隊能繼續訓練開拓者，將是團隊極大的祝福。
第三，我們教會差派仲信忠傳道與王傳道配搭開拓，也就是整個團隊都是我們自己栽培的人材。仲傳道在龜山教會配搭開拓，持續了兩年，直到畢業後回到我們教會服事為止。
感謝主的恩典，龜山教會如今已是一個超過一百二十人聚會的成熟教會，而且這教會學習當初海山教會的信心，在自己上有需要時，開拓出內壢教會。內壢教會的陸志敏牧師也是龜山教會栽培出來的傳道人，後來龜山教會又栽培賴明忠傳道建立八德教會。龜山教會無疑是一個充滿活力與異象的教會。
1998這一年我們教會正式推動一年三次的福音餐會做為收割聚會。我們發現邀請人參加晚上的福音聚會越來越困難，若是以餐會的方式邀請則容易得多，後來證明這樣的方式的確是明智的選擇。過去我們動員大量人力物力舉辦福音聚會，每每只能邀約到一、二十位新朋友參加，但是餐會卻可邀請到數十位、甚至百餘位新朋友。
當然餐會所要付出的代價也相對提高，因為每次餐會所需費用不算是一個小數目，大概得提供三百人左右的份量。我們開始時是開放弟兄姊妹認領菜餚，不足的部分再請總負責同工安排補足。後來我們越來越有經驗，開出菜單請小組及弟兄姊妹認領，認領菜色是大份量的供應，然後也開放自由提供美食，這樣份量足、菜色豐，往往讓賓主盡歡。感謝主，長久以來，每年三次的餐會都相當成功，弟兄姊妹參與都相當踴躍，而且大部分的經費都由提供者奉獻，這是名符其實的「愛筵」--是充滿愛的筵席。也因此每次的餐會都邀請到許許多多的福音朋友參加，也有相當不錯的福音效果。
我們的福音餐會曾經試著以不同方式舉辦，比如用不同餐食主題；也曾到餐廳舉辦過，讓弟兄姊妹認領餐券，邀約福音朋友。這些不同方式都得到不同的美好效果，不過我們大部分的方式還是在教會舉辦開放式的百匯餐會。
我們教會弟兄姊妹的福音動力相當強，幾乎每主日都有新朋友被邀請來聚會，但是我發現一個不容易解決的問題，就是如何讓每主日的信息能滿足男女老幼、遠近親疏、屬靈程度深淺不一的人?有時候傳講造就性及靈性深入的信息，但是那週來的福音朋友就會感到不自在、聽不懂、以至沒有收穫，可能以後就沒有意願再來。
為此，1999年我們把每月第二個主日訂為福音主日，目的是讓弟兄姊妹邀請福音朋友時，有合適他們的聚會內容。福音主日顧名思義是以福音信息做為主日的主題，我們從詩歌敬拜開始，選的是合適福音朋友唱的詩歌，不選培靈性的詩歌，報告用語也儘量少用教會專有名詞，儘量使用一般用語。
信息時間我們邀請各行各業的基督徒做見證，他們的見證以蒙恩得救的過程為主，讓福音朋友可以很容易聽懂，我們訂在第二主日的用意是固定下來比較好記，幫助大家邀請朋友時的方便。
1998年時，為了鼓勵弟兄姊妹提早到教會，革除聚會遲到習慣，我們曾經以提供獎品方式獎賞早到的肢體。我們的方法是以一個月為單位，若是主日提早到達的肢體，可以領一張早到卡，連續四週領到早到卡的肢體，就可以領一份獎品。結果只有三位肢體領到獎品，效果差強人意，遲到的情況略有改善。
1999年我們推動兩個比較象徵意義的事工，一是鼓勵全教會讀經，把聖經分成三個單元，舊約二個單元、新約一個單元。弟兄姊妹可依自己的情況決定，A餐讀一個單元、B餐讀二個單元、C餐讀全本聖經。這樣鼓勵讀聖經，若是一年順利完成，就可以領獎。我們連續幾年推動，效果不錯，許多弟兄姊妹漸漸建立讀經的習慣，許多人也得到鼓勵。
其次是我們鼓勵大家建立代禱習慣，我們在週報上把每天禱告主題刊出來，這樣全教會集中焦點代禱，也可達到同心合一的目標。我們每日的禱告重點是週一為國家、全民得救；週二為社會現象，求主憐憫；週三為眾教會更新；週四為貴格會及土城、龜山二個子會；週五為板城教會；週六為家人得救及自己生命成長。
1999年，正當全世界的人都在期待著跨進二十一世紀時，一股無名的恐懼也環繞在世界每一個角落。因為電腦程式的日期設定關係，各行各業都擔心Y2K（千禧蟲）的發作會造成無法估計的損失。若技術沒有克服， 所有的軟硬體都可能因為日期的混淆而產生資料流失、系統當機、程序紊亂、控制失靈等問題, 如此所造成的損失以及災難是無法估計、無法想像的。到下半年，電腦問題大致都解決了，沒想到九月二十一日凌晨中台灣集集發生了大地震，全島均感受到嚴重搖晃，地震一共持續了102秒，造成2415人死亡、30人失蹤、11306人受傷、近11萬戶房屋全倒或半倒。全台灣幾乎立刻陷入極大的恐慌，各地也都傳出程度不一的災情，台北東星大樓倒榻，死亡87人；新莊博士的家大樓倒榻，死亡45人；北台灣大停電，分區供電達數週之久。
災難發生後，我們大力鼓勵募款救助災區，共募得四十餘萬元，同時發動三十天連鎖禁食禱告，是為整個災難的救助及安慰死傷家人。
2000年因為教會聚會人數越來越多，弟兄姊妹之間無法像以往般親密；加上新進來的肢體常易被忽略，我們開始使用姓名識別牌。凡來聚會的弟兄姊妹都別上名牌，一方面介紹自己，一方面認識別人。我們採用分組顏色做管理，不同小組有不同顏色，未加入小組的人有另外的顏色。這樣的安排容易拿取、歸放，還有一個好處，就是容易點名。未參加聚會的肢體，我們根據名牌可以寄發週報，作及時的關心。我們別名牌維持幾年，後來漸漸地願意使用的人少了，現在點名是由仲傳道負責，他識人的功力相當高，幾乎很少被他漏掉的。
2000年十月，我們聯合開拓委員會接納郭明秀牧師成為開拓者，他計畫在樹林市的迴龍地區開拓，所以我們鼓勵住迴龍地區的幾個家庭加入開拓行列。十一月底，迴龍開拓小組在鍾忠男弟兄家開始聚會，我們約有八位弟兄姊妹加入新開拓的教會。
2001年一月底，迴龍教會正式成立，這是我們第三個子會。九月，土城教會滿五年，經濟自立，我們所生養的子會照計劃成長，對我們是很大的安慰。感謝上帝，在我們開拓的聖工上與我們同工。
我們開始學習細胞小組，但是還不容易懂得小組精髓，試著逐漸轉化。
這一年，我們有一些新改變，影響我們日後的服事非常長遠。首先是為了讓敬拜團隊空間更寬敞，我們挪走大講臺，換上小小的檯子 ，就是我們目前使用的講台。其次，由於聚會時唱的詩歌越來越多，大家不容易傳唱，所以我們印行「新歌精選」。這本子不做販賣，只在本堂使用，弟兄姊妹對於詩歌容易記住，也幫助個人的敬拜生活。第三，是我們的週報從原先A4規格更改為B4規格，可以容納更多的資料。
一月，我就任教會社區的主任委員，感謝上帝，這是社區對我們教會的表現的友誼，我們長久與鄰居和睦，得到正面的肯定。我後來又陸陸續續做了共五任的主委，每次任期，都幫社區存款約四十萬元的經費。我上任第一年，社區的經常費年年虧損，只剩下一百六十萬元，我五任任期，社區經常費增加到三百七十萬元，我未在任時則幾乎沒有增加（主委每任一年，得連任一次，後需卸任至少一任才得再被選）。第二任主委時，社區也通過市府公寓大廈審核，正式登記註冊，可以執行公權力，我相信這是神特別的恩典，也是教會為社區禱告的果子。
2001年八月，我被選為台灣貴格會聯會主席，這是一任兩年的服事。我們深深的以身為貴格會的一員為榮，因為來自美國俄亥俄州的美東貴格會宣教士，1953年進入台灣，1954年在嘉義市建立第一個教會。1996年結束台灣的宣教工作，把所有果子交給台灣同工，美東貴格會離開台灣時，在台已建立三十多個教會。宣教士在台灣四十餘年，為台灣教會留下美好的榜樣，台灣貴格會的同工之間非常相愛、在教會界有好名聲，這是眾所周知的。
有人問:台灣貴格會的特色是甚麼?我常開玩笑的答:台灣貴格會的特色就是「沒有特色」。假使你有機會到不同的貴格會聚會，你很快會發現，每一個教會都不同；不同的聚會方式、使用不同的詩歌、強調不一樣的牧會哲學。貴格會的傳道人來自神學背景不同的神學院，貴格會聯會也不強調自己的神學主張，所以每個教會都按照教會主責牧師的帶領，建立自己特色的教會。記得我就讀中華福音神學院時，同時期的貴格會神學生約有十二、三人，因此請當時的會督慕維德牧師，在華神開了一門課「貴格會精神」。同學們對於貴格會的神學立場非常迷惑，請教慕牧師，慕牧師的回答我印象非常深，他說:「貴格會宣教士到台灣來，只有告訴你們耶穌是誰，沒有告訴你們貴格會是甚麼！」慕牧師的回答，就是貴格會典型的特色，直到如今，貴格會仍然在這原則下運作。
當然，以目前五十三個教會，而且繼續擴大的龐大組織，在台灣教會中居第九名的教派，我們仍有堅強的運作系統，這系統就是「貴格會聯會」。貴格會差會在一個地區成熟後，就成立一個「年會」，所以台灣是「貴格會台灣年會」。年會成立「貴格會台灣聯會」，每年召開一次年議會，這是台灣貴格會的最高會議機構，決定貴格會各項重大議案，及修改貴格會例綱。我們所有教會就是以貴格會例綱，作為治會統一準則。2002年，我們配合福音協進會，把全台灣309鄉鎮列為全年的代禱對象，每天為一個鄉鎮禱告，把祝福帶到每個角落。
我們聯合開拓教會的熱度越來越多，四月時，聯合拓殖年會在龍潭石門國中大禮堂舉行，總共參加的人數530人，聚會後大家一起吃活魚大餐，並通過2003年在內壢成立教會。
九月，聯合開拓小組接納楊梅讚美的教會，成為我們第四個子會。主責傳道杜成明傳道是仲傳道的同學，已經在楊梅開拓教會二年多時間，教會約三十人聚會，我們樂意接納他與我們同工。
十一月，我們再次接納仲信忠傳道加入全職服事，但是先同意他擔任「見習傳道」一年。仲傳道於2001年決定停止全職服事，先回到故鄉宜蘭工作半年，後來又回到台北工作，最後還是覺得全職事奉才是他的呼召。執事會以寬大的心接納，但是希望有一些適應的過程，這是以見習傳道接納的原因。感謝上帝，仲傳道雖然當了一次「馬可」（參徒十三13），但是這次回頭後就沒再離開事奉崗位，成為得勝後的馬可（參提後四 11）。
這一年我們還有一件值得大大感恩的事，就是十月份時，我們的購堂還款已經完全還清。1994年我們進入新堂時，大約有九百萬元的欠款，當時計畫以每一年至少要還一百萬元母金為目標。感謝上帝，雖然歷經許多次的經濟波折，上帝恩典我們，使弟兄姊妹愛主的心沒有冷淡，我們終於脫離「大債主」的名號。欠款還清以後，陸續仍有一些專款奉獻進來，我們把這些奉獻作為「會堂維修專款」，幫助教會硬體方面的維修。目前這樣的需要仍沒有停止，我們會堂到今年已經十五年，許多硬體及相關設備實在需要更新，感謝主一直是我們的供應者。2003年一月，第五個子會內壢教會成立，這是從龜山教會的內壢小組拓植出來的教會。十一月，我們為街友成立一個福音中心「恩友中心」。由於之前有一為昕麗娟姊妹長期關懷街友，帶了幾位街友到海山教會聚會，他們聚會後也參與愛宴，卻給教會帶來不少困擾。所以就在下午為他們另外成立聚會，但是還是無法真正照顧這群獨特的族群。鄭新教牧師找我們幾位聯合開拓小組的成員商量，經過集思廣益的討論後，我們決定在板橋幸福路為他們租賃一個場所，由聯合開拓小組全力支持，並派海山教會的李政隆執事負全責，這是我們第六個子會。
板橋恩友中心成立不久，每天用餐人數已經達到八十人，每天兩餐，全年無休。我們除了供餐外，也安排義剪、義診，並為他們找臨時工，成立中途之家，希望他們可以脫離遊蕩的生活方式。
記得在這之前，我曾經接待一位街友叫陳國雄，在教會住過將近一年的時間，我拿自己的衣服給他穿；每餐跟我吃一樣的飯菜、幫他繳清健保、帶他看醫生；幫他介紹工作。但是經過一年，他還是決定離開，繼續做街友，我得承認自己對這樣的人幫助實在有限。有了恩友中心，就有專屬的機構可以協助這個族群，這是上帝為我們打開的福音們戶。
李政隆執事是一個建築師，充滿悲天憫人的愛心，他全心照顧這一群街友，當做他的事業。有一天，恩友中心來了一個街友家庭，他問他們從哪裡來，說是從台北車站來的，因為聽說這邊的飯菜是熱的，所以來看看。後來李執事去台北車站觀察，才發現那邊街友更多，於是2005年一月在台北車站附近成立第二個恩友中心。台北恩友中心成為街友事工的大本營，現在的恩友中心共有十個分堂，除了照顧街友外，也關顧貧窮人。去年年底，他們在南投恩友中心一次為七十多人施洗。但是需要的人實在太多，杯水車薪無法滿足所有需要，他們的負債早就已經超過一千多萬元。後來，貴格會聯會與李執事商量，讓恩友中心獨立運作，離開貴格會成為獨立的社團法人。所以，我們建立的恩友中心實際上只有二個，就是板橋及台北恩友中心，其他中心是獨立後陸續建立的。雖然恩友中心獨立運作，但是直到如今，我們的奉獻仍然沒有停止過。目前恩友心在全台灣共有十一個中心，2009年十二月10日，又在台北華陰街成立恩友診所，服務無法繳納健保的人士。
2003年十一月，我因為需要寫博士論文，向教會請半年的假。但是雖然請了假，實際上許多事務還是無法不做，如當月即需前往尼泊爾的服事就是一例。但是感謝執事同工的體諒，使我的服事儘量減少，第二年才能順利完成論文。
我博士課程的進修真的經歷「一波三折」，前面說到1992年前往美國台福神學院進修，1993年因為教會購堂而停止之事。1995年教會募款已經穩定，台福方面一再催促，所以決定再度前往美國繼續學程。不料母校中華福音神院當時正式開始教牧博士課程，衡量之下，決定留在台灣研讀。主要原因是華神的學程計畫比較合適我的需求，加上我不喜歡長時離家，所以就選擇華神。沒想到進修的過程被各種因素耽擱，導致原先六年須完成的學程，八年還完成不了。學校為我的論文無法如期完成，還召開特別會議，後來勉強同意我可以繼續把論文修改的時間延長一年，這樣，我讀完博士總共花了九年，打破了華神記錄。
當初我進修博士課程時，心裡已經有盤算，進修主要目的不是為學位，而是為學習。所以拿得到學位與否，我並不時太在意，也因此，當面對一些攔阻時，我就很坦然，沒有勉強自己去修課程。後來學校積極鼓勵，我才又重新修課，學校又給我非常的禮遇，讓我可以在學校課程接不上時，到其他神學院修學分，讓我先完成學分要求，也因此才有後面的論文寫作。在寫論文時，上帝又預備了熱心的張復民牧師，及老練的夏忠堅牧師做為我的指導教授，又有許世欣執事（乃云父親）在統計表製作上大力協助，以至於許多困難一一化解。2004年實在是充滿挑戰的一年，之前兩年時間，我承擔聯會主席職責，需要花很多時間在各教會間做調和鼎鼐的工作；主席卸任後又接任貴格會來台五十禧年大會籌備主席，主編五十禧年特刊及大會大小事務；博士論文又得花許多時間安靜研習，論文中的統計學專業處理讓我一個頭兩個大；那時正好教會又遇到一些非常的擾亂，使得全教會惴惴不安。惟有更多來到上帝面前，謙卑尋求主面，才能得以平靜。
四月時，美國好萊烏電影「受難記」發行，這部將主耶穌受難過程傳神的描寫的電影，忠實的呈現聖經場景。我們在四月九日受難節當天與幾個教會聯合包下總統影院一個場次，透過觀賞電影的方式與主一同經歷受難的過程。
貴格會來台五十禧年大會，四月二十四日在陽明山文化大學華風堂舉行，貴格會大家庭五十個成員教會從台灣各個地方雲集，人數約有兩千餘人。從美國來的美東貴格會代表及曾來台的宣教士們、亞洲各國貴格會代表也有數十人一起歡聚，會中充滿主的榮耀，這是一次令人難忘的大會。當天早上，我們教會包了兩部遊覽車，前往竹子湖郊遊，下午再前往文大聚會。
五月錫安詩班成立。我們教會的詩班從教會建立不久後即成立，人數越來越多後，詩班從一個陸續增加到三個。後來努力轉化成小組教會，所有的團契都結束，詩班也慢慢停止運作，最後正式的詩班就完全停下來，約有一年多的時間沒有詩班。沒有了詩班，教會在婚、喪、喜、慶的安排上發生極大的困難，常常無法大規模的動員，去關心需要關心的軟弱肢體。每次要獻詩時總是臨時湊合徵召，所以獻詩的水平參差不齊，甚至也曾發生無法找到詩班獻詩的窘境。
為此，何師母再次臨危受命重新建立詩班。錫安詩班參加的成員，許多都是不會看譜、不會正確發聲的弟兄姊妹，也有人甚至完全抓不到正確音階。經過日積月累的練習，他們的進步是有目共睹的，不但聲音和諧、音質圓潤，他們服事的態度更是眾人服事的好榜樣。現在他們可以唱一整本的組曲，也有能力唱清唱劇的水準。錫安詩班的弟兄姊妹們，一直在重要的事奉場合中承擔服事，特別在喪禮的場合，他們藉著詩歌安慰許許多多憂傷的人，把人們帶進上帝的懷抱裡。目前我們的詩班非常需要弟兄的聲部，期待更多弟兄們加入這榮耀服事的行列。
2005我們訂為「靈修年」，以讀完詩篇全卷做為年度主題。因為詩篇是公認非常合適個人靈修的經文，為了讓弟兄姊妹在每日靈修中遇見上帝，我們規劃按步就班閱讀詩篇。同時以「永恆的讚美」一書作為年度閱讀書，每主日講台也配合讀經進度分享詩篇信息。
感謝主，過去一直擾亂教會的事，年初終於在主奇妙帶領中和平落幕，弟兄姊妹守住真理原則，不叫魔鬼有工作的機會，所以，在風暴中仍站穩了。雖然主日聚會人數減少，但因為按真理而行，神的同在並沒有減少。
三月開始，我們成立服務社區成人的「致福益人學苑」，開設社區服務課程包括:日文、美語會話、全民英檢、吉他、電腦等課程，教課老師有張世芳執事、張碧雲姊妹、譚策方執事、范秀鳳姐妹等。為兒童社區服務課程則成立「兒童享修班」，開設圍棋、作文、閱讀、台語等課程，我們找了范揚碧老師、李秀芳姊妹、梅灩敏姊妹教課，我則負責教台語。
十、十一兩個月份，我們配合「尼希米52計畫」，推動「團契人生」。這是基督徒建造的系列課程，以基督徒五個生命建造做為主題，每一年一個主題、一本書。這五個主題包括團契人生、敬拜人生、成長人生、事奉人生、宣教人生等。
年底，我們教會的敬拜詩歌，全面改以單槍投影方式，讓敬拜的連貫性更好。過去我們以投影機投影，並製作投影片播放，投影片先是以奇異筆書寫，後進步到以電腦列印，如今完全以電腦輸出，以單槍播放，投影機時代宣告成為過去式。
2006年，我們的標竿是「熟讀舊約歷史」，我們計畫以三年時間把整本聖經讀完一遍，因為聖經是基督徒屬靈生命建造的根基。這一年我們從創世記讀到以斯帖記，贈送每一位參與讀經進度的弟兄姊妹一本「讀經輔輯」，幫助了解每卷聖經的大意。我們主日講台也是有計畫的照讀經進度傳講信息，許許多弟兄姊妹開始有計畫的閱讀聖經，也覺得這樣的方式的確非常有幫助。2006年元月份，我們舊鋼琴已因老舊不堪使用，於是更換一部二手三腳鋼琴。
六月，捷運土城線通車，我們教會離亞東醫院站僅100公尺距離，是一個福音絕佳據點，感謝上帝使我們在這樣的位置上見證主，與主同工。
七月份是我們教會建立二十週年慶，我們印行見證書「雙十風華彩雲間」，這是把過去的雲彩環繞共十八集挑選刊印，內文有過去見證的精采篇，也有過去見證者今日新見證對照，也有過去一年的見證。每次閱讀雲彩環繞的見證時，心中常有說不出的感恩，因我們的主是行奇事的主，他用神跡奇事印證我們所傳的道。我也看見許多在教會蒙恩的弟兄姊妹，從初信主的稚嫩，逐漸成熟，生命更新改變、果子增多，這是何等喜樂的事。
教會週年慶的福音餐會，這次是在土城大三元餐廳舉辦，我們以歐式自助餐方式舉行餐會，約有二百五十人參加，是一次非常熱絡的餐會。
七月下旬，我們接待美國短宣隊OSM八位隊員前來服事一週，開啟了往後三年的美語服事及接待短宣隊經驗。
然後我與何師母帶領詩班一行14人，回故鄉高雄縣永安長老會，我帶領三堂聚會，詩班配搭獻詩，經歷了一次難忘的服事經歷。
八月6日，我們的福音隊前往嘉義鹿草鄉下潭村，繼續幫助下潭貴格會建立兒童主日學。這教會由於地處偏遠鄉村，上一任傳道人離職後一直沒有適合傳道人前往。後來聯會邀請自嘉義市南門教會退休的伍玩城牧師承當囑託牧師，伍牧師及師母忠心事奉，教會逐漸穩定，約有三十餘成人聚會，但是卻無法建立兒童主日學。我們回來後，她們停止許多年的主日學重新恢復。連續三年，我們前往幫助兒童工作，看見上帝的恩典臨到下潭教會，也臨到我們。我們福音隊員做見證說，其實，下潭教會同工及伍牧師幫助我們更多，他們盡情的接待我們，讓我們感受到主裡美好的情誼。
2006年十月份，我們接納張欽詔、邱美玲牧師夫婦加入事奉行列。主要原因是教會希望向社區做深入的福音工作，並且也希望向教會附近有福音戰略地位的地方，有計劃的做福音接觸。我們教會附近重要的福音戰略的機關場所，有亞東技術學院、光華商職、豫章工商、信義國小。亞東醫院有一千病床，每天門診量五千人；亞東捷運站每天亦有成百上千的人出入；華東公園、華德公園出入人口也不少。同時教會附近大樓住宅林立，只有我們一間教會在此區域設立，福音的需要非常明顯。
這年的九月開始，一連數月是台灣政治動盪不安的一段時間，九日開始，紅衫軍發起百萬人「反貪腐倒扁」運動，紅衫軍開始是在凱達格蘭大道聚集，接著轉戰到台北車站。十月十日國慶當天，發動「天下圍攻」包圍博愛特區，運動人數最多時，曾號稱百萬人。教會為這樣的動盪，曾發起為國家禱告運動，感謝主，這次的動盪後來終於和平落幕。
2007年，我們的標竿是「熟讀大小先知書」，這是我們舊約研讀的第二年。同時為了鼓勵大家每主日專心聽道，我們印行聽道筆記本，贈送給每一位弟兄姊妹。「基督徒聚集是為聽道、學道；分散是為行道、傳道。」這是我們的口號，但是，許多弟兄姊妹常是聽了就忘，而且是一忘就是乾乾淨淨。所以，我們期待先「聽道」，然後「寫道」，再來「記道」，才能「行道」。雖然有一些弟兄姊妹反應記不來，但是也看見許多弟兄姊妹認真做筆記，認真的程度真是令人相當感動。
為了幫助在讀經的同時，也有深度的靈修生活，我們推動優惠購買「365金句日糧」做為靈修參考資料，這是一本橫跨整本聖經的靈修書，內容相當精采，每日的信息非常能幫助人。
二月底，我代表台灣貴格會前往柬埔塞參加亞洲貴格會三年會，同時也擔任大會講員，主講兩堂信息。這次柬埔塞之行前面六天都很順利，會議結束後，大會安排我們參觀舉世聞名的「殺戮戰場」，沒想到這一天的行程卻讓我差一點回不了台灣。我們在金邊參觀地點主要有兩處，一是被稱為「波布罪惡館」的清域集中營，一處是坑殺百姓的萬人塚。這是1975-79年間，波布政權統治期，殘殺三百萬無辜百姓的歷史現場。看過慘無人道的殺人現場，無數的百人塚、千人塚，及以頭顱骨堆疊起來的紀念塔後，我靈裡深深受傷，當晚肚子狂瀉，第二天幾乎無法上飛機。後來一連服用數劑強效止瀉藥才勉強上飛機，回來後大病了好幾天。
2007年二月，我們成立「弱勢家庭子女課後安親班」。所謂的弱勢家庭，包括單親、隔代教養、外籍配偶、清寒家庭等，這樣的家庭孩子，許多都在學校課業跟不上，以致於成為班上老師的頭痛人物，我們以主的愛來幫助他們。這些孩子通常是透過學校老師的轉介，他們下課後到教會來，我們徵召多位愛心老師耐心的陪伴他們，教會供應午餐、點心，還有安排一些參訪活動，完全免費，目前這事工主要是張師母負責。這事工我們每年所需的經費約二十餘萬元，感謝主，前三年有美國「芥菜種基金會」專案補助部分經費、有「台灣世界展望會」提供些許經費及課外參訪安排、還有教會弟兄姊妹長期的奉獻支持，我們已經走過了將近四個年頭。但是，我們也馬上要面臨經費難以為繼的窘境，芥菜種基金會的補助款只有三年，現已經停止；而我們向教育部申請的專案補助又沒有通過。現在的餘款大概只能維持到今年底，若沒有得到新的財源，這個愛心工作將被迫停止下來，求主施恩，若是這是主應許的異象，相信主必有豐富的預備。
四月第一個主日，我們舉辦全教會至親「聯合追思禮拜」，我們請弟兄姊妹把已故至親的照片帶來，寫上自己的懷念文，製作成多媒體，在主日的時候一起追思。我們以「三獻禮」作為追思會的程序，並為所愛的親友祝福禱告，期待這樣的祝福能臨到自己的家族中。會後，許多弟兄姊妹都表示在這次聚會過程時，內心深深的感動。四月我們還有一個事工進行推動，就是成立弟兄團契、姐妹團契。因為推動小組的關係，弟兄姊妹熟識的範圍往往就侷限在小組的成員中，我們希望成立跨小組的團契，幫助大家開拓更寬廣的肢體關係。弟兄、姐妹團契是分開聚會，每月一次以專題方式進行，內容是提供一些比較實用的專題為主。團契運作一段時間後，因大家的需要感並不太明顯，就慢慢停止下來，弟兄團契轉型成弟兄小組。
六月，我們的小蜜滴兒童合唱團所主唱的音樂專輯「你是獨特的寶貝」，榮獲國家「金曲獎」。得到這個獎真的好像在作夢般，因為當初「道聲出版社」邀請我們小蜜滴合作，由於經費有限，製作人吳英彥傳道為了節省錄音室的租金，只好把自己的錄音設備搬到我們教會副堂來，就地克難錄製。沒想到這樣的作品，卻能得到國家級的肯定。這次的經驗讓何師母得到極大的鼓勵，十多年來，她深耕小蜜滴，一代一代的教導、一個一個同工訓練，期待有一天可以交棒給年輕人。直到她跟上帝立約的二十年滿了，所期待的同工卻一個一個離開，沒有人真的對兒童聖樂養成教育有負擔。她一次又一次跟上帝說:「我願意繼續扛起這個異象，直到沒有學生可以教為止。」就在客觀環境看起來最不足時—同工不足、學生不足，上帝卻送來一個大禮！
這些年來，台灣兒童出生人數急遽下降，父母對孩子的栽培更看重，但是總是朝將來的前途方面考慮，希望他們將來能出人頭地、希望他們將來能過得更好，基督徒父母也一樣，並不太注重孩子將來是否能成為神國度人才?以至於兒童事工不易發展。若是這樣的情形沒有改變，我們的孩子將來最多只不過成為「世界之子」，不可能成為「天國之子」，這樣基督徒父母是無法向上帝交差的。 「雖然上帝有靈的餘力能造多人，他不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是他願人得虔誠的後裔。」（瑪二15a） 期待主內所愛的真基督徒，為得虔誠的後代而努力，讓我們把屬靈的資產傳承給兒女做他們一生最大的祝福。
2007年六月，教育部門推動背經考試，我們將每主日背誦經文列出，供弟兄姊妹背誦。背誦經文分三種本:兒童版、成人版及年長版，內容簡易也有差別。我們推動背誦經文考試每年兩次，共舉辦兩年，弟兄姊妹的努力都化為美好成績。最令人津津樂道的是當時八十歲的劉林淑蘭媽媽，第一次考八十分，後來都考一百分，因為第一次考時，她一個大題沒做答，那大題是「連連看」，她不知道是甚麼意思。
七月一整月，我們接待美國OSM短宣隊到我們教會一個月，弟兄姊妹分家庭認領接待。我們的事工包括兒童雙語營、學生雙語營、翡翠灣全美語營會，其中一週前往八德教會支援兒童雙語營。這次的接待對我們是美好的事奉經驗，弟兄姊妹的接待愛心及福音熱誠都充分表現出來，特別謝謝張世芳、碧雲夫婦全力的復出。團長Grace及Ronan、Nancy夫婦是我們印象特別深刻的，因為Grace靈性相當成熟，又熟知在台灣傳福音的特質，所以很能幫助我們。Ron爺爺夫婦連著三年來到我們當中，好像一對天使夫婦般的令人感動，在他們愛心細心的服事中，也給我們看見事奉者的榜樣。
參加OSM的隊員有所謂的「ABC」、有留學生、有本土老美，他們當中許多人還很年輕，功課有很好表現，靈性又成熟，為我們的年輕人建立很好的榜樣。這幾年，陸續有參加過的隊員回台還會來探望我們，實在是好棒的主內肢體經驗。
十月份上帝送給我們一份意外的禮物，當時我們一部福音車因年分老舊報廢，一部也已有嚴重問題而宣布另購新車。才公布第二天，有一位以前在本堂聚會的姊妹與我聯絡，她與丈夫有感動為教會奉獻一百萬元，五十萬購買福音車，五十萬做為傳道專款。這筆奉獻實在激勵我們的心，我們現在的「小恩」福音車就是這筆奉獻的款項買的。另外一部分專款照奉獻者的心意用在傳道人的造就及宣教的需要上，這是上帝奇妙的預備，聖經說「我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。」（羅八28a）這是我們深深體會的。
2008年，我們的年度主題是「熟讀新約」。
一至二月，我們開始重新訓練小組長，我們希望推動已久的小組，可以如鷹脫毛重生，因為小組所面對的瓶頸，是變成內聚而非外展的小組，長久以來一直無法分殖。二月，我們有五位同工前往新加坡，參加三一基督徒中心的GLN小組研習，發現這是一個非常合適我們教會使用的小組模式。因為這模式一方面強調「每日單獨會主」，一方面強調使用「生命冊」傳福音，所以我們開始以GLN模式做為小組轉化的模式。
我們已經完成的訓練包括:小組轉劃七步驟、屬靈家長訓練、小組長訓練。目前經過一年多，許多有關小組的精隨仍在學習，希望弟兄姊妹在板城教會這屬靈大家庭裡面，有歸屬感、有深度的委身、並被成全成為基督精兵，天天結果子。
GLN中文名字是「全球領袖網絡」，這是一個非常棒的小組模式，對我們教會相當合適。我們教會一開始就學習小組化，主要原因是因為小組若發揮功能，可以有效幫助深度的牧養，而且也可以讓有牧養恩賜的弟兄姊妹發揮神在他身上的恩賜。
我們教會的小組曾經過多次的轉化。開始時是以家庭禮拜的方式運作，我們希望把祝福帶到每個家庭，那時家庭不多，大家輪流接待，感受到主內大家庭美好情誼。漸漸地，家庭禮拜人數增多，客廳不夠容納，我們分成兩個小組，後來又分成四個小組，我們取名叫「家庭小組」，這是學習韓國的「家庭小組」的運作模式。
接著我們學習新加坡的「細胞小組」，全面的進行架構性的改變，所有資源以小組為焦點運作。但是一段時間以後發現實在行不通，所以就進行「微調」，改成「牧養小組」，以主內的牧養為重點，也不要求小組一定要定期分裂。
在這部分我們教會實在是很有耐心，因為各個小組逐漸成為「百年小組」，個小組都各行其是，照自己的方式進行，也有小組不歡迎新組員加入，自己畫定勢力範圍。這次的改變是一個對教會及好的契機。GLN的小組模式強調「雙軌」運作，就是「訓練軌道」及「關懷小組軌道」。訓練軌道幫助教會有系統的訓練領袖，造就人才；關懷小組軌道則是幫助每位弟兄姊妹積極過團契生活，以「每日單獨會主」建立與主有甜蜜關係；以「生命冊」有目標的向親友傳福音。GLN的小組跟細胞小組的神學是一樣的，也就是小組不應當是「內聚」的，而應當是「外展」的。也就是小組是教會一個福音的小門，透過小組向親友傳福音。同時小組的原則是在「家庭」聚會，因為家庭是帶領人來參加聚會比較容易的地方。
到目前為止，我們的小組已經轉化一年多，但是也面臨一些瓶頸問題，許多觀念仍然需要突破，比如，當我們小組開始上「新的乎召」時，大家都覺得從課程內容及分享得到許多幫助。但是課程進入第十三周後開始要以「關懷活動」及「生命冊」進行外展時，大家的重擔就開始增加，若是外展的效果不是很好，小組長會感到沮喪。這時，組員若沒有屬靈企圖心再努力外展，大家就開始等待另一套教材，或是新的訓練，接著就是「撞牆期」。現在，我們的小組參加的人數只有聚會人數的三分之二，全部會有占不到二分之一，還有一大段須努力的空間，期待我們的小組真的成為，板城教會每一位弟兄姊妹樂意參與、喜樂參與的聚會。五月份，我們印製了「每日單獨會主日誌本」，讓弟兄姊妹可以將靈修心得記錄下來，裡面除了每日讀經進度外，也有主日聽道筆記。這本筆記本發揮極大的功能，因為有計畫的靈修進度，幫助我們不至於偷懶。要是進度落後了，也可以很快補上來。同時，因為裡面記載自己讀經心得，也成為寶貴的屬靈資產，我相信有些弟兄姊妹，說不定可以成為自己的「傳家寶」。
五月份，以琳小組和小蜜滴兒童合唱團各自組團，參加天韻合唱團主辦的全台詩歌大賽「把福音唱出來」，這是救世傳播協會為慶祝成立五十年的大事。經過一個多月的比賽，小蜜滴竟然從一百多隊伍中脫穎而出，進入十五強，跟其他許多專業隊伍同台競爭，而且是唯一進入決賽的的兒童團隊。最後得到「評審團特別獎」，這是極大的鼓勵，因為比賽過程中，評審們對於這個小小年紀的隊伍可說是讚譽有加。
六月開始，教會全面停用免洗碗筷，也不再供應免洗紙杯。這個決定必定造成許多的不便，但是在環境保護上也盡了一份心力。
5月12日14時28分，中國發生矩震級達8.3的汶川大地震，地點在四川省阿壩藏族羌族自治州汶川縣映秀鎮附近，破壞地區超過10萬平方公里。地震波及大半個中國及多個亞洲國家和地區。北至北京，東至上海，南至香港、澳門、臺灣、泰國、越南，西至巴基斯坦均有震感。
中國民政部報告，此次大地震造成69,130人遇難，374,031人受傷，17,824人失蹤。緊急轉移安置1514.684萬人，累計受災人數4616.0865萬人。全國為災區募集款物762.14億。是中華人民共和國立國後破壞力最大的地震，亦是唐山大地震後傷亡最慘重的一次，地震造成的直接經濟損失達人民幣8451億元。2008年六月16日，鄭新教牧師安息。
鄭牧師是我的屬靈老師，也是我們教會開拓的母會牧師。我讀高中三年級時來到新埔教會聚會，從此與鄭牧師建立亦師亦友的關係。我原先是一個對服事懵懂無知的小弟兄，在鄭牧師身旁一點一滴的學習，逐漸成長。他幫助我建立服事的根基，並且幫助我清楚蒙召服事上帝，後來我決定開拓教會也得到他全力的支持。
鄭牧師的一生可以說專一為主，他的心胸極其寬廣、眼光極其深遠，慷慨待人，對於建立教會有獨到的眼光。他在台灣貴格會有許多重要的建樹，對後輩服事也產生相當正面得影響力。
鄭牧師是我們板橋區開拓教會的火車頭，主耶穌卻是教會的建造者，因為2008這一年，我們聯合拓植小組一下子開拓出三個教會，實在是上帝給我們的鼓勵。
四月20日，非比教會在台北市中山區成立，這是我們拓植小組在台北市建立的第一個教會。過去因為台北市開拓的花費比較高，我們一直沒有在台北市開拓的計劃，沒想到在鄭牧師的催生下，竟然成功躍進，這個教會是由新埔、海山各一個小組聯合建立，也成為紀念鄭牧師的教會。我們差派海山的小組長李雀美姊妹擔任「囑託傳道」，因為她未曾受過正統神學教育，非比教會就在教會入口處張掛鄭牧師大型生活照做為看板。
九月6日桃園神大能教會建立，這個教會由俞崇瑾傳道負責開拓，和非比教會李雀美傳道一樣，俞傳道是以不支薪的方是負責開拓工作，由更新教會作為支援母會。
十月12日，我們接納內湖「與神同行教會」，作為我們第十二個子會，差派原在海山教會服事的衣建祺牧師負責開拓。這個教會是由原在內湖慈光堂服事的陳陸民執事家人為班底作開拓，陳執事購下公寓一個樓層作為教會，並且全力投入服事。2009年，我們年度目標是再讀新約一遍，這次接續前一年已經讀完的四福音，我們從使徒行傳開始，放慢腳步細讀新約。
一月9日開始，我們邀請曾配搭慕主先鋒教會服事的李惠姊妹，幫助我們有系統的禱告會教導，一連三個月帶領週五禱告會。李姊妹的教導幫助我們相當實際，他的同工群也是很能禱告的同工群。
一月底，我們教會的網站正式啟用，這是一個相當週到的網站設計，讓弟兄姊妹有充分的資訊來了解及參與教會。開站一年來，除了幫助自己教會，也有越來越多的人溜覽我們的網站，還有許多人不吝讚美一番。我覺得教會網站，除了許多資訊外，所掛上去的講道及教導錄音檔，弟兄姊妹應該把握機會多多使用，充分利用教會造就資源。特別謝謝何子芸姊妹大力協助，幫我們建立這麼棒的網站，也感謝晏鈴娜姊妹合作無間的管理。
二月開始，上帝為我們開了進入信義國小服事的門，我們移植了海山教會的「品格教育」，作為敲門磚，也得到校方相當好的評價。
四月下旬，我前往美國德州達拉斯服事，整整兩個月的時間，學習許多過去沒機會學習的服事經驗。我深深的覺得，上帝的工作實在奇妙，祂可以在任何時候使我們經歷祂的奇妙；也可以在任何情況，使我們經歷祂的大能。感謝上帝使我的心更加寬廣，這是一生無法忘懷的服事經驗。特別感謝當時的禱告部執事吳世維弟兄，他發動連鎖四十二天的禁食禱告大軍，從四月二十日至五月底為我的服事禱告。
暑假期間，我們的兩支福音隊分別前往創意教會及新竹尖石鄉，一支短宣隊前往馬尼拉。兩支福音隊剛好遇到重創台灣的「八八水災」，由於莫拉克颱風的影響，8月6日至8月10日帶來創紀錄的雨勢，造成東部及中南部超大水患及土石流。當時我們的一支福音隊正在尖石梅花部落，雨水與落石差點使我們失去信心，但是上帝卻又讓我們經歷祂的同在，由於颱風不需上課，參加的小朋友反而更多，福音隊員也經歷上帝其妙的同在。八八水災是台灣自1959年八七水災以來最嚴重的水患，並引發著名觀光景點阿里山及南橫公路多處坍崩，其中又以高雄縣甲仙鄉（小林村）、那瑪夏鄉、六龜鄉（新開部落）、屏東縣林邊鄉、佳冬鄉、台東縣卑南鄉（知本溫泉區）、太麻里鄉等地受災最嚴重。另外高雄縣甲仙鄉小林村遭到滅村，數百人被崩塌的土石活埋，屍體也無法挖掘。災後的救助一直很困難，甚至久久看不到進展，以致民怨四起。
據官方統計，此次水災共造成704人死亡、22人失蹤，行政院則宣佈8月22日至24日全國為八八水災的死者降半旗致哀。另外，由於政府屢遭指責災後救援不力、民怨一發不可收拾，使得國民黨政權聲望大幅滑落。最後更因本次事件追究政治責任的打擊，直接導致劉兆玄內閣於9月初宣布總辭。這次的災難是人類許多連串災難其中的一次，但是卻提醒我們應當謹慎自守、儆醒禱告，更重要的是彼此切實相愛，作神百般恩賜的好管家。
九月12日，我們借信義國小操場演出福音歌仔戲「亂世長江情」，並為八八水災發動募款，邀請基督教救助會派員前來接受捐款，「台灣歌仔戲團」團長劉南芳姊妹並且編了救災歌讓戲班演唱，引來極大迴響。這次的演出真是為主打了一場美好的仗。因為當天來了超過二千五百位社區居民，而且直到散場仍然人潮滿滿，這是我們單一教會二十三年來，聚集最多人群的一次聚會。
我們動員超過一百位弟兄姊妹一起承擔各樣服事，其中好多人從早到晚都盡心盡力，這樣的同心活出極美的基督徒榜樣。
我們與信義國小校長、華東、華德兩個里長有很棒的合作關係，也得到多位民代及板橋市長，台北縣府多位局長的肯定與支持。這是將地方資源充分運用在傳福音機會美好的典範。在百姓害怕、恐懼的農曆七月，我們以歡慶與祝福打破咒詛，讓許多鄰居感受到基督的平安，及做基督徒的福氣。
因此，我們雖然花費高達二十萬，卻是相當值得的投資，這一年神實在恩待我們，真是恩典滿滿的一年。
當我們邁進第二十四年時，讓我們以喜樂的心迎接上帝將要賜下的福氣，相信必然恩上加恩、力上加力，並且抬頭挺胸，勇往向前，歡唱哈利路亞。
（全文完）
板城二三事